Un referent intel·lectual del jihadisme
L'obra de Sayyid Qutb és en la base del desenvolupament ideològic del jihadisme global
No acostumem a posar en capçalera les publicacions de què ens fem ressó i que recomanem. En aquest cas volem fer una excepció amb l'obra de l'egipci Sayyid Qutb.
Sayyid Qutb és un dels grans referents intel·lectuals del jihadisme internacional. Ell va posar les bases intel·lectuals del rebuig a la cultura occidental per part dels radicals islà mics, la qual considerava decadent per materialista i degradant, especialment pel que feia a la condició de la dona, les llibertats de les quals considerava que les convertia en poc més que prostitutes. Qutb va ser també el primer en el·laborar una doctrina que apel·lava a l'ús de la violència contra els governants corruptes i impius. Se'l considera autor intel·lectual de l'assassinat del president egipci Annuar el-Sadat -tot i que va ser executat el 1966 molt abans de l'assassinat d'aquest- i un dels autors de capçalera d'Ossama Bin Laden, la ma dreta del qual, l'egipci Ayman Al-Zawahiri, va compartir milità ncia amb Qutb en els Germans Musulmans egipcis.
En l'obra que presentem, Qutb tracta de demostrar que només en el si de l'Islam, i seguint les doctrines més ortodoxes d'aquest, es pot trobar la justÃcia social. Per a fer-ho, partint de la base que només l'Islam pot salvar el món de la decadència i del desordre moral i social que representa la societat occidental, i especialment els Estats Units, Qutb analitza detingudament els versicles de l'Alcorà per tal de provar la veracitat del seu pensament.
Publicat a El Caire el 1949, aquest llibre inicia els escrits de l'autor egipci, que en les obres -per ara no traduïdes al català ni a l'espanyol- "A l'ombra de l'Alcorà " i a "Fites en el camÃ" portaria les idees encara en formació cap a la seva mà xima expressió, condemnant tot allò no islà mic i cridant a combatre contra la impietat dels poc ortodoxos i dels no musulmans.
Una obra doncs, imprescindible per a entendre la mentalitat dels militants jihadistes i la d'aquells que, d'una forma o altra, els donen suport.



