L'amenaça oculta d'Osama Bin Laden
El passat 11 de setembre de 2007, la pàgina www.athenaintelligence.com (antiga jihadmonitor.org) publicava un document del professor en ciències polítiques i coordinador de l'esmentada web, Manuel Torres Soriano, en el que realitza una anàlisi de l'últim missatge protagonitzat per Osama bin Laden. L'escrit del senyor Torres destaca, entre d'altres reflexions, una sobre el contingut de l'speech del líder d'al-Qaeda que creiem oportú palesar en el present article.
Bin laden dedica gran part dels trentaminuts que dura la gravació a repetir els esquemes i proclames ideològiquesalqaedianes, tot afegint una novedosa (per extensa i pseudomarxista) crítica almaterialisme capitalista d'occident i a la "diabòlica" influència de lesmultinacionals i grans corporacions en la política exterior dels Estats Units.Això no obstant, Osama bin Laden dedica un apartat del seu discurs a fer unacrida a la conversió dels americans a l'Islam.
Aquest oferiment ve a completar un seguit de missatges enviats des de laxarxa jihadista cap el poble americà per tal que abraci la religió islàmica (l'últim va ser realitzat pel membre californià d'al-Qaeda, anomenat l'Azzamamericà). El que realment sorprèn és que bin Laden en persona, després dequatre anys sense aparèixer públicament (amb la càrrega política i mediàticaque això suposa) hagi optat per donar veu a aquest discurs: usinvito a abraçar l'Islam, el major error que es pot cometre en aquesta vida ique no té correcció, és morir sense haver-se sotmès a Al·là.
Una de les hipòtesis que Manuel Torres posa sobre la taula, i que preocupales diverses agències de seguretat, és que bin Laden fent cas de les crítiquesrebudes per alguns ulemes radicals, arran dels atemptats l'11 de setembre de 2001,estigui donant l'oportunitat als americans a convertir-se a l'Islam abans deser atacats de nou. D'aquesta manera, a més, els jihadistes globals sesentirien més legitimats per atacar a aquells que, tot i l'oferiment, es neguena rebre el Déu vertader.
En aquest sentit convé fer esment que era una pràctica habitual que el Profeta Muhammad oferís als seus enemicsl'oportunitat de convertir-se a l'Islam abans d'entrar en combat. A més, peraltra banda tant l'Alcorà com algun dels reculls dels Hadiths fan esment al fet que encas de conversió s'ha de perdonar els infidels i aturar les hostilitats contraells1.
Aquesta imitació simbòlica del Muhhammad belicósper part del líder d'al-Qaeda, també ha estat tractada en l'últim article de Fawaz A. Gerges publicat a "La Vanguardia", el 10/09/07, on parlant de de bin Laden escriu:
"S'ha tenyit la barba de negre i se l'ha retallat de forma curosa. Estracta d'una antiga tradicióque es remonta als inicis de l'Islam. Segons sembla, el mateix Profeta es vatenyir el pel i va recomanar que a la guerra els seus caps i soldats es estenyissin el pel i la barba per infondre por en el cor de l'enemic. L'objectiuera enganyar als adversaris i que aquests pensessin que tenien davant unsguerrers joves i vigorosos, en lloc d'uns canosos veterans."
Així doncs, si es té en compte tots aquests aspectes simbòlics esmentats ies prova de llegir entre les línies del discurs d'Osama bin Laden, no ésdescabellat pensar que l'organització al-Qaeda podria estar preparant una novaofensiva armada contra els Estats Units, i que l'oferiment de conversió al'Islam no sigui altra cosa que l'anunci (encobert) de l'inici de leshostilitats.
Notes:
1. Un dels exemples escrits a l'Alcorà estroba a la Sura número 8 ?Els Botins de guerra?, aleies 38 i 39:
38. "Digues [profeta], als infidels, quesi deixen de fer el mal , llavors ells seran perdonats del que han fetanteriorment. Però si tornen a fer el mal , ells tornaran al que va patir anteriorment, la gent dolenta queels precedí"
39. "Lluiteu contra ells, fins que no hi hagi més rebel·lió, i així siguila religió sols per Al.là. Déu veu molt bé el que fan".Un altre exemple es troba a; Manual of Hadith, by Maulana Muhammad Ali,M.A., LL.B., (1944) Capítol XIX: JIHÄ€D: "La lluita s'havia d'aturar si l'enemicoferia la pau, encara que es creies que la seva intenció pogués ser enganyosa(v.8), o si l'enemic entra a la germandat de l'Islam (h.17)"
F. 93 454 97 03